[ 8 ] وروي في المصدود يخلَّى عنه يوم النحر ( 1 ) : أنّه يلحق فيقف بجمع ، ثمّ ينصرف إلى منى فيرمي ويذبح ويحلق ، ولا شيء عليه ، قيل : فإن خلَّي عنه يوم النفر ؟ قال : هذا مصدود عن الحجّ ، إن كان دخل مكَّة متمتّعا ، فليطف أسبوعا ، ثمّ يسعى ويحلق ، ويذبح شاة ، وإن كان مفردا ، فليس عليه ذبح ، ولا حلق ، ولا شيء عليه . [ 9 ] 5 - قال الصادق عليه السّلام في القارن يحصر وقد قال واشترط : فحلَّني حيث حبستني : يبعث بهديه ، قيل : هل يتمتّع في ( 1 ) قابل ؟ قال : لا ، [ و ] ( 1 ) لكن يدخل في مثل ما خرج منه . [ 10 ] 6 - قال الصادق عليه السّلام : إذا أحصر الرجل فبعث بهديه ، فأذاه رأسه قبل أن ينحر هديه ، فإنّه يذبح شاة في المكان الذي أحصر فيه ، أو يصوم ، أو يتصدّق على ستّة مساكين ، والصوم ثلاثة أيّام ، والصدقة نصف صاع لكلّ مسكين . [ 11 ] 7 - قال الصادق عليه السّلام : المحصور والمضطرّ ( 1 ) ينحران بدنتهما في المكان الذي يضطرّان فيه . أقول : لعلَّه مخصوص بهدي السياق في المحصور ، دون هدي التحلَّل ، فإنّه يبعث به ، ويحتمل كونه مخيّرا بين الإرسال والذبح مكانه . [ 12 ] وروي : أنّ الحسين عليه السّلام خرج معتمرا ، وساق بدنة ، ثمّ برسم في الطريق فنحرها مكانه ورجع . [ 13 ] 8 - قال الصادق عليه السّلام في المحصور ولم يسق الهدي : ينسك

--> [ 8 ] الوسائل 9 : 307 / 2 . ( 1 ) الأصل : النفر . [ 9 ] الوسائل 9 : 307 / 1 . ( 1 ) ش : من . ( 1 ) أثبتناه من ش وم والوسائل . [ 10 ] الوسائل 9 : 308 / 2 . [ 11 ] الوسائل 9 : 309 / 3 . ( 1 ) ش : والمصدود . [ 12 ] الوسائل 9 : 309 / 2 . [ 13 ] الوسائل 9 : 310 / 3 .